À Procura

Quase um segundo

2011-08-26T04:51:00Z

As vezes eu penso que se eu nunca entrar em contato com você, você nunca mais falará comigo, ainda que todas as formas disponíveis de contato tornadas possíveis pela tecnologia tornem nossa possibilidade de contato quase instantânea, você parece se esquivar de todas elas, isso se eu estiver sendo otimista, porque o que me parece é que você não foge delas, você foge de mim. E isso é o que machuca mais, porque sempre que eu falo com você eu recebo de volta sorrisos, recepção amigável, reciprocidade, mas me aflige até os nervos não saber se isso é você ou se isso é algum tipo de teatro para esconder o que seja lá que você esconde de mim, que eu não sei dizer e não posso dizer, e de repente talvez não haja nada a ser dito, de repente eu seja apenas um maluco bipolar com devaneios e mania de grandeza e com algum tipo de obsessão possessiva e compulsiva por você ou talvez a verdade seja que você apenas me odeie e não tem ao menos a mínima consideração a meu respeito como ser da mesma espécie de você, feito da mesma essência e mesma fraqueza. Ou talvez você apenas exercite o seu sadismo que se oculta atrás desse sorriso e gosta de me ver gastar o pouco que me resta de alma numa viagem doentia do seu ego que excita-se ao ver o sofrimento que você causa em outro ser. Apenas se lembre disso: você sou eu.

Silêncio

2011-04-05T14:45:00Z

Talvez suas memórias sejam melhores que as minhas. Por alguma razão que desconheço, as minhas memórias funcionam de forma extremamente sintéticas, e elas normalmente se concentram em guardar as emoções e sensações de um fato do que a exata descrição dele. Deixe-me explicar.

Suponha que eu tenha discutido com você em um café qualquer enquanto uma música qualquer tocasse naquele momento. É possível que em poucos dias eu tenha esquecido o motivo da discussão, é possível que em poucos meses eu sequer guarde qualquer lembrança até mesmo da discussão.

Imagine que nunca mais eu tenha ouvido essa música. E que anos depois, em algum lugar essa música subitamente surgisse em algum lugar. Eu iria lembrar do lugar. Iria lembrar dos cheiros que sentia naquele momento. Iria lembrar que discutíamos, embora pouco provavelmente lembrasse qual era a razão de nossa discussão.

Mais do que tudo eu iria lembrar, não, iria sentir tudo o que senti nesse desentendimento. Todo o abandono, toda mágoa, toda solidão, toda injustiça, toda raiva que senti de mim mesmo, toda a angústia, toda falta de ar. Tudo. E ainda assim eu não saberia dizer o que causou a discussão. Porque estávamos mesmo brigando? E porque eu estou sentindo isso tudo de novo?

Talvez isso tenha a ver com o fato de letras em música serem algo praticamente transparente. Eu ouço música de uma forma muito esquisita, a maioria das vezes é como se todos os idiomas, inclusive o meu próprio, fossem estrangeiros pra mim. Sobra-me apenas uma massa de som e energia que se comunica de uma forma que eu poderia chamar de espiritual.

As vezes acho bobagem isso. As vezes ando por lugares que já andei antes pra ver se a paisagem desperta algo no meu cérebro caótico. As vezes me sinto como se eu estivesse em busca de fragmentos de uma memória que não consegue se firmar. As vezes quando eu sinto uma emoção forte eu tenho vontade de desmaiar.

Não sei se isso explica, mas talvez ajude a compreender o fato de palavras serem-me tão misteriosas e tão caras. Talvez te ajude a entender porque me é tão difícil descrever o que achei de um filme, ou porque eu gosto ou não de uma ou outra pessoa.

Ei, você ainda está aí? Espero que não se canse do meu silêncio. Obrigado por estar.

Sentidos

2011-03-31T17:47:00Z

E dia desses, quando eu comia na rua alguma porcaria qualquer, um bêbado que ali estava reclamava e choramingava para ninguém e para si mesmo: "Não tem mais poesia meu Deus! Não tem mais uma rima, não tem mais uma alegria!" E de repente o bêbado pareceu ter por um instante a lucidez que falta a muitos sóbrios...

Deus ou um ídolo?

2010-11-23T12:33:00Z

photo credit: twoGiraffe

Se alguém vive em meio ao Cristianismo e, com conhecimento real da idéia de Deus, da casa de Deus, a casa do verdadeiro Deus, e ora, mas ora em falsidade, e se alguém que mora em uma terra idólatra ora com toda a paixão, mesmo que o alvo de sua oração seja a imagem de um ídolo - onde existe mais verdade? Esse último ora verdadeiramente a Deus, embora esteja adorando a um ídolo; o outro em falsidade fala com o verdadeiro Deus, e portanto está na verdade adorando a um ídolo. (Søren Kierkegaard)

Os cristãos dizem que todas as outras religiões são sem sentido?

2010-10-11T14:21:00Z

photo credit: Weverson Paulino

C. S. Lewis não.

Para mim, que me aproximei do Cristianismo primeiro por um interesse profundo e reverência pela melhor imaginação pagã, que amou Balder antes de Cristo e Platão antes de Santo Agostinho, o argumenrto antropológico contra o cristianismo nunca foi formidável. Pelo contrário, eu não poderia acreditar no Cristianismo se eu fosse forçado a dizer que haviam 1.000 religiões no mundo das quais 999 fossem totalmente sem sentido e a milésima (felizmente) fosse verdade. Minha conversão, em sua maior parte, dependeu do reconhecimento do Cristianismo como a completude, a atualização, a realização completa* de algo que nunca esteve totalmente ausente da mente do homem.¹

Eu não poderia acreditar que novecentos e noventa e nove religiões estivessem completamente falsas e a única restante fosse completamente verdadeira. Na realidade, o Cristianismo é primeiramente o cumprimento da relgião Judaica, mas também o cumprimento do que foi vagamente insinuado pelo melhor de todas as religiões. O que foi visto de forma embaçada por todas entra em foco no Cristianismo.

1 C. S. Lewis, God In The Dock, ed. Walter Hooper (Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans Publishing Co., 1970), p. 132.
2 Ibid., p. 54.
* no original, entelechy, também possível de ser traduzido como enteléquia [NDT]

Traduzido do dangerous ideias

International Music Day e No Music Day

2010-10-04T13:38:00Z

No dia 01 de outubro, sexta-feira, lendo os items compartilhados no Google Reader, vejo que o meu amigo Rodrigo Cacilhas compartilhou um item do blog do Cristovam Buarque onde ele fala que 01 de outubro é o Dia Internacional da Música.

Pesquisando um pouco a respeito, eu caí no site do International Music Council, onde é explicada a origem da data. O dia Internacional da Música foi criado em 1975 por Yehudi Menuhin para encorajar a promoção de arte musical em todos os níveis da sociedade, a aplicação dos ideais da UNESCO de paz e fraternidade entre os povos, a evolução de suascultaras e a troca de experiências e da apreciação mútua de seus valores estéticos e promoção do Conselho Internacional de Música.

Pesquisando um pouco mais sobre a data, descobri que o dia que é tido tradicionalmente como dia da música é o dia 22 de novembro, dia de Santa Cecília, considerada a padroeira dos músicos. Procurando mais sobre esse dia, acabei descobrindo o No Music Day - Dia Sem Música.

O Dia Sem Música foi criado por Bill Drummond. Se a idéia de um dia sem música parece meio loucura, é porque o autor dela é de fato meio louco: um dos atos mais famosos dele foi ter queimado um milhão de libras. Outra loucura dele foi ter aparecido com uma ovelha morta amarrada na cintura na apresentação do seu grupo da época, o KLF no Brit Awards, em 1992. Em 2002 ele decidiu ouvir apenas artistas que tivessem lançado apenas um álbum. Assim que eles lançassem o segundo, ele parava de ouvir.

Em 2008, o dia Sem Música foi 'comemorado' em São Paulo, contando com a presença do seu criador.

Eu queria tomar parte na construção da música na esperança de que ela pudesse existir longe dos formatos de consumo e longe das plataformas de concerto. Eu até mesmo fantasiei sobre acordar em um mundo onde toda a música tivesse desaparecido. Um mundo em que nós não conseguíssemos nem lembrar de como ela soava. Um mundo em que nós soubéssemos que tínhamos a música, conhecessemos sua importância. Na minha fantasia nós teríamos de começar a fazer música numa situação de ano zero, com nada, exceto nossas vozes. Como eu disse, apenas uma fantasia.

Eu decidi que precisava de um dia onde eu pudesse colocar a audição de música de lado. Ao invés disso, eu pensaria no que eu quero e no que eu não quero da músida. Consumir o que era oferecido não as cegas - o que poderia ser considerado uma espécie de surdez. Um dia onde eu pudesse desenvolver idéias. Eu chamaria esse dia de Dia Sem Música.

E você, o que pensaria de um dia sem música?

Links:

Você ficaria um dia inteiro sem ouvir música?

Silence is Golden - or for at least one day of the year it is

Site do Dia Sem Música

Texto publicado em music.waltercruz.com.

Trilha sonora da Semana: Gui Boratto, No Turning Back

2010-09-09T13:38:00Z

Que livro eu seria?

2010-08-30T15:49:00Z

Enquanto eu mantenho minha programação diária de ócio, vamos chupinhar coisas dos amigos.

"O vampiro de Curitiba", de Dalton Trevisan

Descolado, objetivo e realista. Cult. Você deve se sentir mais à vontade longe de shoppings, da TV e de qualquer coisa que grite “cultura de massa”. Nada de meias palavras: a elas, você prefere o silêncio. Você não vê o mundo através de lentes cor-de-rosa, muito pelo contrário. Procura ver o mundo como ele é, entendê-lo, senti-lo. Às vezes, bate até aquele sentimento de exclusão, ou de solidão. Mas é o preço que se paga por ser um pouco "marginal". Não se preocupe, pois você atrai a admiração de pessoas como você: modernas no melhor sentido da palavra.
Em "O vampiro de Curitiba" (1965), Nelsinho protagoniza uma variedade de contos, nos quais ele busca satisfazer sua obsessão sexual vagando pelas ruas de Curitiba - paralelamente, esta cidade de contrastes se revela ao leitor. A temática e a forma já denunciam: este não é um livro para qualquer um. Tem que ter cabeça aberta para enfrentar a linguagem nua e crua de Trevisan, que é reverenciado pelo leitor capaz de driblar velhos ranços burgueses.