À Procura

Que livro eu seria?

2010-08-30T15:49:00Z

Enquanto eu mantenho minha programação diária de ócio, vamos chupinhar coisas dos amigos.

"O vampiro de Curitiba", de Dalton Trevisan

Descolado, objetivo e realista. Cult. Você deve se sentir mais à vontade longe de shoppings, da TV e de qualquer coisa que grite “cultura de massa”. Nada de meias palavras: a elas, você prefere o silêncio. Você não vê o mundo através de lentes cor-de-rosa, muito pelo contrário. Procura ver o mundo como ele é, entendê-lo, senti-lo. Às vezes, bate até aquele sentimento de exclusão, ou de solidão. Mas é o preço que se paga por ser um pouco "marginal". Não se preocupe, pois você atrai a admiração de pessoas como você: modernas no melhor sentido da palavra.
Em "O vampiro de Curitiba" (1965), Nelsinho protagoniza uma variedade de contos, nos quais ele busca satisfazer sua obsessão sexual vagando pelas ruas de Curitiba - paralelamente, esta cidade de contrastes se revela ao leitor. A temática e a forma já denunciam: este não é um livro para qualquer um. Tem que ter cabeça aberta para enfrentar a linguagem nua e crua de Trevisan, que é reverenciado pelo leitor capaz de driblar velhos ranços burgueses.

Palavras apenas

2010-07-27T15:26:00Z

photo credit: Markus Rödder

Desde cedo, tenho um gosto pela escrita, pelo sentido das palavras, pela lingüística. Um dos meus heróis favoritos é Dr. Ransom, um filólogo. Conheci-o através do livro "Longe do Planeta Silencioso"¹, de C. S. Lewis, que encontrei, num sebo em Brasília. O momento em que ele traduz as más intenções de seus raptores para a língua de Malacandra é emocionante.

Há algo divino nas palavras. Isaías 5:20 declara: "Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que põem as trevas por luz, e a luz por trevas, e o amargo por doce, e o doce por amargo!". Trocar o sentido das palavras é algo sério. Ainda segundo a Bíblia, a primeira demonstração da capacidade criativa do homem se deu por meio de palavras - dando nome aos animais na terra.

Gosto de palavras. Gosto dos significados das palavras. Gosto das sonaridades das palavras, mesmo quando não sei seus significados.

João diz que no princípio era a Palavra e a Palavra se fez carne. Assim, creio que Deus está muito próximo dos poetas e daqueles que se divertem com as palavras, sejam eles religiosos ou não.

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¹.Segundo o site www.malacandra.co.uk/site1/index.php/Out_of_the_Silent_Planet, o romance foi escrito como um acordo entre C.S. Lewis e J.R. Tolkien, segundo o qual Lewis escreveria uma viagem espacial e Tolkien uma viagem no tempo.

Encontrei esse texto no Google Docs, que eu as vezes uso pra rascunhar e compartilhar previamente com alguem os textos que escrevo aqui. A data do documento lá é de 21 de dezembro de 2006, e aparentemente eu nunca o publiquei aqui. Não está perfeito, nem o revisei muito. Vai como está, enquanto eu ouço 'Nada será como antes', do Milton Nascimento

Inconsciente coletivo

2010-07-26T19:02:00Z

No pimeiro volume da Revista Eletrônica Espiritualidade Libertária, no artigo, Música, Tecnologia e Consumo, de Samuel Victor Kriger de Paiva, achei um trecho bem interessante sobre o inconsciente coletivo. Segue:

Ainda: segundo algumas “opiniões virtuais coletivas” da filosofia da tecnologia, aplicada à psicologia (que em breve serão muito discutidas e teorizadas popularmente), sempre existiu uma proto-internet no planeta terra. De alguma forma, as consciências humanas sempre estiveram ligadas no que chamamos de psiquismos coletivos (inconsciente coletivo); algum tipo de rede ou camada psíquica superior; um wireless monstruoso de alcance global; de alcance superior ao tempo e ao espaço; algo que poderíamos chamar de psiconet, ou melhor, psynet. A moderna internet seria somente a tentativa de materialização rudimentar e ainda primitiva da verdadeira e funcional rede de informação existente no planeta, a psynet. E de forma interessante, a existência da internet não ofusca a psynet, pelo contrário, a potencializa.

Segundo esta forma de ver, a informação sempre viajou livre na forma inconsciente na terra. Entre fenômenos que evidenciam esta rede inconsciente de informação, podemos ver em alguns destes fatos históricos exemplos: O Nazismo na Alemanha, Maio de 1968, entre outros. Quem sabe quantos textos com o mesmo teor deste não estão sendo escritos neste exato momento, uma vez que esta informação está vagando livre na psynet e pronta para ser “baixada” por modems cerebrais humanos a qualquer momento!

O mais interessante é concluir que a psynet realmente sempre funcionou. Não raramente, aqueles que nasceram antes de 1985 (antes da popularização da internet), faziam saques ou psicodownloads do inconsciente coletivo livremente.

Baixe a revista também no Coletivo por uma Espiritualidade Libertária

Lista de livros

2010-07-08T01:34:00Z

Continuando o meme do Thiago Bonfinho:

Livro de que mais gosta –Discipulado, do Bonhoeffer.
Livro que me influenciou – Um livro que influenciou uma decisão prática na minha vida foi o Homem à procura de si mesmo, do Rollo May. Foi um dos que consolidaram minha decisão de vir para Brasília.
Livro de alguém que conhece – A Antropologia Filosófica de C.S. Lewis, da Gabriele.
Livro que outra pessoa trouxe até você – Eu li o Sétimo na casa de um amigo. Gostei bastante.
Assisti primeiro ao filme – Não consigo lembrar agora.
Primeiro livro sem figurinhas que leu – Também não consigo lembrar. Eu fui muito hardcore desde criança com a leitura, parei de ler livros com figuras muito cedo. Mas tem um livro que eu gosto, do Thomas Merton, Diálogos com o Silêncio: orações e desenhos que eu gosto muito. De repente eu comece a ler livros ilustrados quando envelhecer.
Livro de poesia – Canção de mim mesmo, Whitman.
Livro para se reler – A abolição do homem, C.S. Lewis
Devolve meu dinheiro – Um livro que eu comprei e me desfiz sem dó foi o Compreendendo Kierkegaard, da Vozes. Não consegui ler 10 páginas.
À primeira vista – Não lembro de nenhum agora, mas eu tenho uma certa intuição pra escolha de livros, raramente um livro que eu tenha escolhido a primeira vista foi ruim, e eu já escolhi muita coisa assim.
Gente morta – Conan Doyle e sua criação impagável: Sherlock Holmes
Gente viva – Nephilim, Caio Fábio.

Anarquia e Cristianismo em Português

2010-06-14T02:20:00Z

Ótima notícia, o livro Anarquia e Cristianismo, do Jacques Ellul foi lançado em português, pela Garimpo Editorial, com tradução a partir do original em francês. Mesmo tendo uma versão online disponível desse livro, com uma tradução feita por um voluntário, é sempre prazeroso ter o livro em mãos.

Segue a sinopse, retirado do próprio site da editora:

Ao longo da História, o cristianismo passou a ser identificado com o conservadorismo político e social. Mas nem sempre foi assim. No início, a Igreja Cristã se distinguia da maioria dos outros movimentos de fundamento religioso por sua ousadia e seu inconformismo diante do poder e toda a opressão que ele representava. Por essa razão, o sociólogo, cientista político, professor e teólogo Jacques Ellul defendeu, durante a maior parte de sua vida, uma tese no mínimo polêmica: a de que o cristianismo carrega em si uma predisposição à insubmissão, à dissidência e até mesmo à recusa de todo tipo de hierarquia... incluindo a interna.

Em Anarquia e cristianismo — pela primeira vez publicado por uma editora brasileira a partir do texto original em francês —, Ellul se propõe a corrigir o que entende como uma série de mal-entendidos em relação à fé cristã. Para isso, ele desconstrói conceitos, questiona estruturas, desafia convenções, enfim, vira do avesso todos os lugares-comuns sobre o tema. A publicação deste livro, de teor fortemente iconoclasta, contempla a necessária redescoberta de um dos pensadores mais profícuos dos últimos tempos.

A idéia é construir pontes

2010-05-14T17:54:00Z

photo credit: raggio(ALL4HIM)productions

Minha indisposição clássica deixa esse blog praticamente jogado ao léu, mas não se desesperem!

Já há alguns meses estou postando também no pavablog, que hoje no seu 5º aniversário, ganhou nova url (http://www.pavablog.com/) e nova plataforma (wordpress).

Do texto da Marília na apresentação do novo pavablog:

Além dessa seleção, o jornalista continuará abrindo espaço para novos talentos que têm surgido dentro e fora da blogosfera. Essa nova geração nasce mais aberta ao diálogo. “A ideia é construir pontes. Nâo apenas desconstruir fatos, pessoas ou instituições com a crítica, mas acrescentar algo positivo sobre esses escombros”, diz o Sérgio. Tirar sarro de crente é fácil. Colaborar com proposições para a crise moral, ética e ecológica pela qual atravessamos, sejamos nós cristãos, não-cristãos ou ateus – exige um compromisso bem diferente. Precisa ser petulante. Ou muito corajoso.

É isso, nos vemos por lá! Enquanto isso eu vou ver se animo a escrever aqui com mais frequência.

Nostalgia

2010-05-05T00:18:00Z

photo credit: weesam2010

As vezes eu queria ser capaz de cristalizar cada memória, cada cheiro, cada som, cada pessoa, cada fato, cada instante da minha vida em algum pedaço da minha memória. Não me é possível. Resta-me a nostalgia de memórias incompletas, cheiros que não se ligam a fotos, sons que não se conseguem assoviar, fatos que não se pode contar com exatidão histórica, momentos que se esvaem como um grão de areia numa ampulheta. Isso também faz parte do ser humano - ser incompleto em suas percepções. Mas sei que um dia isso tudo do qual tenho saudade e nem sei me encontrará. Isso tudo deve sentir minha ausência tanto quanto eu sinto sua presença fragmentada, hoje, aqui.

O Purgatório de C.S. Lewis

2010-05-02T14:23:00Z

photo credit: photographer padawan *(xava du)

Na visão protestante tradicional, os mortos estão ou condenados ou salvos. Se condenados, orar por eles é inútil. Se salvos. inútil da mesma forma. Deus já fez tudo por eles, o que mais haveríamos de pedir?

Todavia, não cremos nós que Deus já fez e já está fazendo tudo que pode pelos vivos? O que mais haveríamos de pedir? No entanto, é nos mandado pedir.

"Sim", alguém responderá, "contudo os vivos ainda estão na estrada. Ulteriores provações, desenvolvimento, possibilidades de erro aguardam por eles. Os salvos, no entanto, têm sido aperfeiçoados. Terminaram a corrida.³. Orar por eles pressupões que progresso e dificuldade ainda são possíveos. Na verdade, você está introduzindo algo como o Purgatório."

Bem, imagino que esteja. Embora seria de supor até no Céu algum tipo de incremento perpétuo de bem-aventurança, alcançado por meio de uma autorrendição cada vez mais extasiada, sem a possibilidade do fracasso, mas talvez não sem os ardores e esforços que lhe são próprios - pois o deleite também conta com suas dificuldades e escaladas íngremes, como bem sabem os amantes. Mas não vou insistir nessa questão nem tentar fazer conjecturas sobre ele por enquanto. Eu acredito no Purgatório.

Lembre-se, os reformadores⁴ tiveram bons motivos para lançar dúvidas sobre a "doutrina romana concernente ao Purgatório", considerando em que se transformara essa doutrina na época. Não me refiro ao simples escândalo comercial. Se você se desviar do Purgatório de Dante⁵ para o século XVI, ficará aterrorizado com a degradação. Em Supplication os Souls [Súplica de Almas], de Thomas More⁶, o Purgatório nada mais é que um Inferno temporário. Nele as almas são atormentadas pelos demônios, cuja presença é "mais horrível e penosa para nós do que a própria dor. Pior ainda, Fisher, em seu sermão sobre o salmo 6, diz que as torturas são tão intensas a ponto de o espírito que as sofre não ser capaz, por causa da dor, "de lembrar de Deus como deveria fazer". Na verdade, até a etimologia da palavra purgatório já deixou de ser levada em conta. Sua dor não nos traz mais para perto de Deus, mas faz com que o esqueçamos. É um lugar não de purificação, mas de puro castigo retributivo.

A visão correta se opera esplendorosamente para The Dream of Gerontious [O sonho de Gerontio] de Newman⁸. Ali, se me lembro bem, a alma salva, ao pé do trono, suplica para ser lavada e purificada. Não consegue suportar nem mais um instante as "trevas que afrontam aquela luz"⁹. A religião tem reclamado o Purgatório.

Nossa alma exige o Purgatório. Seria de cortar o coração se Deus nos dissesse: "É verdade, meu filho, que você está com o hálito forte e que seus trapos pingam lama e lodo, mas somos caridosos aqui, e ninguém o repreenderá por essas coisas, nem se apartará de você. Entre no gozo do teu Senhor"¹⁰, não acha? Nós não deveríamos retrucar: "Com submissão, Senhor, e se não houver nenhuma objeção, eu preferiria ser purificado primeiro"? "Pode machucar, você sabe..." "Mesmo assim, Senhor."

Suponho que seja normal o processo de purificação envolver sofrimento. Em parte por tradição; em parte porque a maioria do bem real que me tem sido feito nesta vida o tem envolvido. Mas não entendo que o sofrimento seja o propósito da purgação. Posso bem crer que pessoas nem muito piores nem muito melhores do que eu sofrerão menos ou mais do que eu. "Sem disparates envolvendo mérito." O tratamento dado será o necessário,quer ele machuque muito, quer pouco.

Minha imagem favorita dessa questão vem da cadeira do dentista. Espero que, quando meu dente da vida for arrancado e eu estiver "me recuperando", uma voz diga: "Enxágue a boca com isto aqui". Iso aqui será o Purgatório. O enxágue pode durar mais tempo do que sou capaz de imaginar agora. O gosto desse isto aqui pode ser mais adstringente e ardente do que minha atual sensibilidade é capaz de suportar. Mas More e Fisher não conseguirão me convender de que será odioso e profano.

do livro: Oração, Cartas a Malcolm: Reflexões sobre o diálogo íntimo entre homem e Deus, de C.S. Lewis, lançado pela Editora Vida

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³ 2 TImóteo 4.7
⁴ Homens como Martinho Lutero, João Calvino e William Tyndale - figuras fundamentais da Reforma Protestante. [N. do T.]
⁵ Parte segunda de A divina comédia, de Dante, precedida pelo Inferno e seguida pelo Paraíso. [N. do T.]
⁶ Thomas More (1478 - 1535), político e erudito inglês, escreveu este livro em 1529m juntamente com uma série deles, con o intuito de dar uma resposta à visão protestante de Tyndale. [N. do T.]
⁷ John Fisher (149-1535), bispo e humanista inglês que, ocmo Thomas More, defendi auma reforma da igreja mas se opunha à Reforma Protestante. [N. do T.]
⁸ The Dream os Gerontious (1866), poema escrito por John Henry Newman (v. nota 6 do cap. 5) [N. do T.]
⁹ MILTON, John (1608 - 1674). Paraíso Perdido, São Paulo: M. Claret, 2003.
¹⁰ Mateus 25.21,23 ARA